14 γυναικοκτονίες σε 8 μήνες κι ακόμα συζητάμε αν ο όρος στέκει νομικά
Στο Χαλάνδρι, άντρας σκότωσε γυναίκα με 15 μαχαιριές επειδή «έβαζε λόγια στους φίλους του και τον έκαναν μπλοκ στα σόσιαλ»
. Δεν είχαν ερωτική σχέση, ωστόσο σε ανθρώπους στο ίντερνετ άρεσε πάρα πολύ η ιστορία της «τεκνατζούς που πήγε με τον μικρό και τον έφτασε στα όριά του και καλά να πάθει, στο κάτω-κάτω». Σήμερα μαθαίνουμε πως όχι απλώς δεν τον κακολόγησε ποτέ, αλλά ότι οι άνθρωποι που τον απομάκρυναν, το έκαναν επειδή είχε γίνει οξύθυμος και τους ζητούσε διαρκώς χρήματα. Κι ο δικηγόρος του κάνει λόγο για άνθρωπο με «μια ιδιάζουσα ανωριμότητα».
Στη Χίο, άλλος άντρας παραλίγο να σκοτώσει γυναίκα -την έστειλε στο νοσοκομείο με κρανιοεγκεφαλική κάκωση, κάταγμα ρηνός και κάταγμα οφθαλμικού κόγχου. Είναι ο πρώην σύντροφός της κι εκείνη ευτυχώς έχει διαφύγει τον κίνδυνο.
Στην Κρήτη, τρίτος άντρας μαχαίρωσε γυναίκα. Ήταν ο σύντροφός της, την τραυμάτισε στα πλευρά, στον θώρακα και στα χέρια και, όπως είπε, «ήταν η κακιά στιγμή και δεν ήθελε να της κάνει κακό». Άσε που είχε πιεί κιόλας, δεν ήξερε τι έκανε -μόνο που, εδώ, το «έπαιρνε ζωές» παραλίγο να γίνει κυριολεκτικό.
Και στην Κύπρο, ένας ακόμα άντρας σκότωσε μία ακόμα γυναίκα. Ήταν η σύντροφός του -προσπάθησε να μαχαιρώσει και τον γιο της. Το όνομά της έχει βγει στη δημοσιότητα -το δικό του, όχι. Είναι ο «53χρονος φερόμενος ως δράστης».
Όλα αυτά έγιναν από τον Δεκαπενταύγουστο ως τη Δευτέρα 18 του μήνα. Δύο γυναικοκτονίες και δύο παραλίγο γυναικοκτονίες. Μόνο η μία αναγνωρίζεται νομικά, ωστόσο -αυτή της Κύπρου.
Στην Ελλάδα, διαβάζουμε debates σε σχόλια στα σόσιαλ για τον αν η γυναικοκτονία θα έπρεπε να αποτελεί ξεχωριστό αδίκημα. Κι ο υπουργός Δικαιοσύνης, Γιώργος Φλωρίδης, επιμένει πως δεν μπορεί να ενταχθεί στον ποινικό κώδικα και πως η ποινή είναι η ανώτατη, επειδή πρόκειται για ανθρωποκτονία.
Τον Δεκέμβρη του ’24, δήλωνε: «Όλοι όσοι μιλούν στη θεωρία λένε ότι κάποιος σκοτώνει μία γυναίκα, επειδή είναι γυναίκα. Υπάρχει αυτή η άποψη. Αλλά είναι αυτό; Έχουμε περιπτώσεις που ένας δολοφονεί τη γυναίκα του και αυτοκτονεί, εκεί τι έχεις;»
Από την ημέρα που έκανε αυτήν τη δήλωση μέχρι σήμερα, μετράμε 14 γυναικοκτονίες.
Οι άντρες δεν μας σκοτώνουν επειδή οι ποινές δεν είναι αρκετά βαριές. Μας σκοτώνουν επειδή είναι διατεθειμένοι να θυσιάσουν την ελευθερία τους για να μην αποδεχτούν τη δική μας.
Το ότι κάποιος σκοτώνει μία γυναίκα επειδή είναι γυναίκα, δεν είναι άποψη. Αυτοκτονήσει – δεν αυτοκτονήσει μετά. Το λένε γυναικοκτονία.
Πάμε να δούμε με δυο λόγια τι σημαίνει στην πράξη η γυναικοκτονία ή, περιφραστικά, το «άντρας σκοτώνει γυναίκα επειδή είναι γυναίκα».
Το 2018, δύο νεαροί σκότωσαν την Ελένη Τοπαλούδη επειδή προσβλήθηκαν, επειδή η Ελένη δεν τους ήθελε σεξουαλικά. Στη Σητεία, ο εν διαστάσει σύζυγός της τη σκότωσε επειδή φοβόταν μην τον εγκαταλείψει. Και στο Μαρούσι φοβόταν μην του φύγει. Και την Κάρολαϊν, ο Μπάμπης τη σκότωσε επειδή ήθελε να τον χωρίσει, κι εκείνος κακιά στιγμή το είχε αποκαλέσει. Ο άντρας θα χάσει τον έλεγχο, θα πει το χαρακτηριστικό «θόλωσα» – όλα συνδέονται με την αντίληψη ότι η γυναίκα είναι «κτήμα» τους.
Παλιά το έλεγαν έγκλημα πάθους. «Τον θόλωσε η ζήλεια», «ο έρωτας του όπλισε το χέρι», «τη σκότωσε γιατί την αγαπούσε», έγραφαν. Ή κάτι έκανε εκείνη εκείνος θιγόταν και θεωρούσε ότι δικαίωμά του ήταν να τη σκοτώσει.
Η γυναικοκτονία είναι η πιο ακραία, η πιο σκληρή μορφή έμφυλης βίας. Και οι γυναίκες και τα κορίτσια κινδυνεύουν κυρίως από τους άντρες του στενού τους περιβάλλοντος. Το σπίτι, αντί να είναι καταφύγιο, είναι ένας ακόμα χώρος που πρέπει να φυλαγόμαστε. Γίνεται ο χώρος που, όσο κι αν φυλαγόμαστε, μας αφαιρούν τη ζωή.
Στην Ελλάδα, μόνο φέτος, μετράμε 14. Η άρνηση να ονομάσεις ένα έγκλημα δεν το εξαφανίζει. Το κάνει αόρατο. Μέχρι ένας ακόμα άντρας να σκοτώσει μία ακόμα γυναίκα.
ΠΗΓΗ: https://www.rosa.gr
